《先秦历史故事》电子书txt全集下载

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先秦时期文娱体育活动的形式很多，开展得也很广泛。先从歌舞说起。歌唱和舞蹈，从原始社会就有了，一开始就同巫术搞在一起。到了周朝，碰上大旱，请巫求雨，就要配合舞蹈的活动。这种情形，在奴隶社会和封建社会里，其实一直是存在着的。

在人间的生活里，贵族都很喜爱舞蹈。周朝的规矩，跳舞的队伍每组八人，至多是八个组，只有周王的庙堂上才可以有这样大的队伍。但是到春秋后期，鲁国季孙氏也有了八个组的舞队，把老规矩冲破了。除了庙堂上的舞蹈以外，民间也常有“起而舞”的习惯。这种情形，在秦以后还传了许多代。

先秦人很注重音乐教育。“乐”是“六艺”之一。孔夫子很能欣赏音乐，在齐学了韶乐，据说有三个月吃肉辨不出味道。

当时各地的音乐各有特点。屈原《九歌》就是根据民间祭神的民歌修饰加工而成的作品。我们没有办法听到楚声，也没有办法看到与乐曲配合的舞蹈，但是从《九歌》还可以想象到一些当日的景象。在楚国民间的神庙里，钟、鼓奏起了迎……

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有明一朝，小说盛行，其尤出色者，除四大奇书外，当数三言二拍，三言是通过具体故事来讲道理，揭示人情世故中普遍的、带有规律性的一些东西，教化、悟道倾向比较明显，二拍，纯属娱乐性的，讲的是传奇故事，很多是胡编乱造出来的，相当于现在的麻辣系列之类，无论从思想还是从境界上就稍逊一筹。

民国时期有段公案。鲁迅先生和梁实秋先生论人性，梁先生说，人性是亘古不变的，鲁迅先生说，人性是随着时代环境等因素变化的，还说，猴子和人就不一样，虽然人是猴子变的。其实对于这个问题，两位大师说的都对，原因在于两位对人性这一定义的理解有差异。梁先生说的是人的一些大的共性，不以时代的变迁和朝代的更迭而永存于芸芸众生身上的一些性格，而鲁迅先生说的是一时一地的人性，随着社会环境的变化而略有不同的一些性格。

近年来读史，通过对各朝人物的研磨发现，虽然各个时期社会环境不同，物质世界不同，文化背景不同，可是那一以贯之的人情世故不变，处事……

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