阳春白雪和下里巴人最初指的是什么 跟宋玉又是什么关系

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阳春白雪和下里巴人最初指的是什么 跟宋玉又是什么关系

阳春白雪和下里巴人是两个经常会被人相提并论的成语，这两个成语源自于古代，阳春白雪和下里巴人最初指的是什么？其实这两个成语背后还有一段典故，典故的主人公是宋玉和楚襄王。今天就来跟大家说说阳春白雪和下里巴人这两个成语是如何来的吧。

阳春白雪和下里巴人的典故来自于《楚辞》中的《宋玉答楚王问》。两人当时的对话内容大概是楚襄王质问宋玉，问他是不是有什么做的不好的地方，为什么大家都不认同他，称赞他呢？宋玉没有正面回答楚襄王的问题，反而是兜了个大圈子，给楚襄王讲了个故事。

客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。;这是宋玉对楚襄王说的话的原文，翻译过来简单理解，大概就是有歌者在楚国郢中唱歌，他唱《下里》《巴人》的时候，附和他跟着他一起唱的人有数千人，可是当他唱《阳春》《白雪》的时候，能够哼唱的出来这两首歌的人不过数十人。宋玉随后补充道，是其曲弥高，其和弥寡"，曲高和寡的本意，也就是说一首歌难度越高，能够跟着一起唱的人就越少。

所以阳春白雪这个成语最早指的是那些比较高雅的歌曲，后来也可以引申为艺术。越是高雅的艺术，其专业性和难度指数就越高，普通人没有那么容易能够欣赏得来。而下里巴人指的是那些通俗易懂的艺术。如果用比较容易理解的比喻来形容这两者的关系的话，那阳春白雪大概就像是那些专业的交响乐团演奏的曲子，而下里巴人就类似于传唱度比较高的流行歌曲。

下里巴人原来指什么

下里巴人最初是指古代民间歌曲。

下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

下里巴人的由来

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

成语下里巴人最初

成语“下里巴人”的最初指代意义是指住在离岛的渔民。

这些渔民原本不常与大陆接触，因此其生活方式、文化背景等与大陆上的人有着很大的差异。随着社会文化的发展，这个成语的用法逐渐扩展，如今已经演变成为形容个人或群体因某种原因，而被认为处于处于劣势、较弱无力的情况。下面将详细介绍该成语的由来和发展历程。

一、“下里巴人”的来历

“下里巴人”出自宋代著名文学家辛弃疾的《水调歌头·下里巴人》词中，描述了岛上渔夫以摆渡船行走于海洋之间的困境，具有强烈的时代感和现实意义。这个词语后来被引申为形容一些处在劣势地位的人，重点突出彼此的差异性。

二、“下里巴人”的文化内涵

“下里巴人”的涵义非常富有文化意味。由于岛区的地理位置偏远，因此这里的文化更为保守。这个成语表达了不同的族群存在文化差异性，其中有在一些方面相对较弱和缺乏发言权的人群，他们因为与主流社会不同而产生了较强的沟壑感。

三、“下里巴人”的现代运用

随着社会发展和经济繁荣，人们的人际交往日益密切。但是，由条件、偏见等因素造成的社会不公并未完全消失。在某些领域——例如知识、阅历、文化、收入等方面较差的人们——仍然存在一定程度的“下里巴人”。

这个成语因此被用来形容贫困、无助、处于社会底层的人们。此外，在口语中，“下里巴人”也可以轻蔑地称呼那些审美，认知，形象等方面与自己截然不同的人。

四、“下里巴人”的教育启示

虽然我们在日常生活中很少用到“下里巴人”这个成语，但它能够教会我们一个重要的道理：平等。任何一种文化都有其独特的价值和内涵。我们应该尊重每一个人，不要因对方的身份、种族、文化背景等有所歧视或轻视。

因此，“下里巴人”的最初指代意义不但带给我们历史文化价值的启迪，同时也帮助我们更好地理解和处理身边的人际关系。